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无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性
助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳(ěr)。
出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名。
例句:山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵气。
例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词的(de)使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳累。
例句:无案(àn)牍之劳形
⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。
例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词(cí),变绿。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
《陋室(shì)铭》古今异义(yì)⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用(yòng)义(yì)为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;
今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)
5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);
今(jīn)义为(wèi):调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思(sī)
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”
⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示(shì)修饰、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。
《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。
《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志。
《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。
”
⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节(jié),没有(yǒu)实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。
《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意(yì)思(sī)
解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而(ér)知之者。
(《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语(yǔ)。
如: 均之(zhī)二(èr)策(cè)。
(《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí),也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志(zhì)。
用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。
如: 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。
用(yòng)在中心语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。
如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求(qiú)思之深(shēn)而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。
用在被提前的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。
如(rú): 宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。
译时(shí)也可省去。
如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公与人乘,战于长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识之物(wù)销,学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”
①君之病在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日(rì)月之行(xíng),若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气助词,凑(còu)足音节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈(chén)涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在(zài)定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。
其格式为:定(dìng)语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的(de)乐趣(qù)。
②于厅事之东(dōng)北角。
(林(lín)嗣(sì)环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观(guān)赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一寸的木(mù)头(tóu)。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分。
不必(bì)译出。
其格(gé)式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。
④大道之行也(yě)。
(《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高理(lǐ)想(xiǎng)实施(shī)的时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。
不(bù)必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。
通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提(tí)到动(dòng)词前面。
这(zhè)个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一石粮食。
二、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代(dài)指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他(tā)们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。
(陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花(huā)源的(de)情景。
② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。
之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)事。
②曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的(de)小山(shān)。
三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上(shàng)休息。
②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又(yòu)间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。
5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思
"之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思,词性不同(tóng)意(yì)思不同。
"之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作代词用
(1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。
(《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。
代(dài)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之(zhī)”作动词(cí)用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前(qián)面有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。
3、“之(zhī)”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解(jiě)。
见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定语的标志。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用在一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或形容(róng)词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。
(3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译(yì)。
辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词(cí)的末(mò)尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应(yīng)省去。
扩展资料(liào):
"之"常(cháng)见(jiàn)含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】
2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用(yòng)为(wèi)第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相当于“的”。
7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了