杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译以及杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞人忧天文言文翻译(yì)及道理，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，七(qī)上杞(qǐ)人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文拼音版等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象预期收益率计算公式 预期收益率是什么(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道他们(men)不明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 预期收益率计算公式 预期收益率是什么