释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的(de)多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人(rén)就(jiù)是(shì)他这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的(de)高阶学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他(tā)是不是(shì)已经在(zài)佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位(wèi)师(shī)父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差冀g是河北哪里的车牌不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说冀g是河北哪里的车牌(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八(bā)十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢慢随(suí)之变化(huà)，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年们都去出(chū)家静(jìng)修，不过适(shì)当(dāng)的(de)独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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